Làm Thế Nào Để Đối Phó Với Những Khó Khăn Trong Đời Sống?
Krishnamurti (Tâm An dịch)
(VietMD.)…Điều quan trọng không phải là hy vọng mà là cách tôi nhìn vấn đề như thế nào. Tôi thấy là tôi luôn luôn nhìn sự việc khó khăn với một thái độ phê phán – hoặc là lên án, chấp nhận, hoặc tìm cách chuyển đổi nó, hoặc nhìn qua lăng kính công thức những lời giảng của đức Phật hoặc đức Chúa. Tâm của tôi, bị những công thức, những xét đoán, những lời trích giảng làm cho thui chột, nên không bao giờ có thể hiểu được sự việc. Vậy tâm có thể tự giải thoát khỏi những quyết đoán tích tụ trong tâm hay không?
Điều chúng ta luôn làm là theo đuổi một hy vọng và cứ mãi mãi bị thất vọng. Nếu tôi không đạt được hy vọng này thì tôi lại nảy ra một hy vọng khác để thay thế và cứ như vậy mà tiếp diễn. Và vì tôi không biết phải làm sao để đối phó với sự việc, làm thế nào để hiểu được bản chất của vấn đề, tôi vịn vào những lối thoát khác. Nhưng nếu tôi biết được cách đối phó, thì hy vọng không còn cần thiết nữa. Do đó điều quan trọng là tìm hiểu xem tâm nhìn vấn đề như thế nào.
Tâm của bạn nhìn sự việc, hiển nhiên là một thái độ lên án. Tâm quy lỗi cho sự việc bằng cách chống trả, hoặc muốn biến đổi nó thành một điều không có thực. Nếu bạn bạo động, bạn muốn mình trở thành một người không bạo động. Bất bạo động không có thực, không nằm trong thực tế; cái có thực chính là sự bạo động. Tìm hiểu xem làm thế nào để đối phó với vấn đề, với một thái độ như thế nào mới là điều quan trọng, dẫu là bạn lên án nó, dẫu cho bạn chứa trong ký ức những điều mà cái gọi là bậc thầy đã từng thuyết giảng.
Liệu tâm có thể xóa bỏ hết những điều đã được nhồi nhét trong ý nghĩ để nhìn sự việc không? Liệu tâm có thể không nghĩ tới chuyện làm thế nào để thoát ra khỏi ảnh hưởng của những điều chất chứa sẵn trong ký ức? Nếu tâm còn nghĩ tới những điều này tức là bạn lại khởi sinh ra một vấn đề khác nữa. Nhưng nếu bạn nhận ra được là những điều này ngăn trở bạn nhìn thấy sự việc, thì nó chẳng có chút giá trị nào bởi vì sự việc mới quan trọng, nỗi đau đớn, buồn khổ mới là điều quan trọng. Bạn không thể nào coi sự buồn phiền như một ý nghĩ rồi gạt nó sang một bên, nó hiện hữu trên thực tế.
Do đó bao lâu mà tâm không có khả năng nhìn ra vấn đề, bao lâu mà tâm không có khả năng giải quyết sự việc, thì tâm còn tìm đến nhiều cách vượt thoát khác, và sự trốn chạy này là hy vọng, là một phương thế tự vệ.
Tâm luôn khởi sinh những vấn đề nhưng điều chủ yếu là khi ta gây ra những lỗi lầm là khi chúng ta đau khổ. Chúng ta phải trực diện với những sai lầm đó, với nỗi đau đớn đó với một cái tâm không xét đoán, không lên án, sống với nó và để nó trôi qua. Và điều này chỉ có thể xảy ra khi tâm không lên án, không áp dụng bất cứ công thức nào; có nghĩa là, khi tâm tĩnh và vững chãi thì ta hiểu được nguồn gốc toàn bộ mọi khó khăn xảy ra trong cuộc sống.
Krishnamurti (Tâm An dịch)
